請問關於"海上霸主-鄭和下西洋"節目末尾提及鄭和自述的碑文,有大大可以把那段原文給我嗎?或者是有哪為大大知道哪裡查的到這段碑文的麻煩告訴我,感激不盡^_^

下面是找Google大神的資料。
其實，我比較好奇的是音樂部分，出聽到時覺得氣勢恢弘，真的想找CD回來聽聽。這部片子是陳凱歌導的，但音樂不確定是誰負責的只找到：Tay Chee Wei這個人似乎負責音樂。
請各位大德、能人之士能提供消息。多謝



明代宣德六年(1413年)，鄭和、王景弘等人撰鐫，立於天妃行宮的牆壁中，《婁東瀏家港天妃宮石刻通番事蹟碑》，又稱《天妃宮石刻通番事蹟記》碑，簡稱《通番事蹟碑》。後來湮沒，下落不明。 （註：天妃就是媽祖）

幸而，錢穀（明）《吳都文粹續集》卷二十八《道觀》中尚有抄錄《通番事蹟碑》碑文。全文為：

敕封護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃之神，威靈布於巨海，功德著于太常尚矣。和等自永樂初，奉使諸番，今經七次，每統領官兵數萬人，海船百餘艘，自太倉開 洋，由占城國、暹羅國、爪哇國、柯枝國、古裏國、抵於西域忽魯謨斯等三十餘國，涉滄溟十萬餘裏。觀夫鯨波接天，浩浩無涯、或煙霧之溟漾，或風浪之崔嵬。海 洋之狀，變態無時，而我之雲帆高張，晝夜星馳，非仗神功，曷克康濟?直有險阻，一稱神號，感應如響，即有神燈燭於帆檣，靈光一臨，則變險為夷，舟師陸然， 咸保無虞，此神功之大概也。及臨外邦，其蠻王之梗化不恭者，生擒之；其寇兵之肆暴掠者，殄滅之。海道由是而清寧，番人賴之以安業，皆神之助也。

神之功績，昔嘗奏請於朝廷，宮于南京龍江之上，永傳祀事。欽承禦制記文，以彰靈貺褒美至矣。然神之靈，無往不在。若劉家港之行宮，創造有年，每至 於斯，即為葺理。宣德五年冬，複奉使諸番國，艤舟祠下，官軍人等，瞻禮勤誠，祀享絡繹，神之殿堂，益加修飾，弘勝舊規。複重建蛆山小女旺之神祠於宮之後， 殿堂神像，粲然—新。官校軍民鹹趨樂事，白有不容己者，非神之功德感于人心而致乎?是用勒文于石，並記諸番國往回之歲月，昭示永久焉。

永樂三年，統領舟師往古裏等國。時海寇陳祖義等，聚眾於三佛齊國，抄掠番商，生擒厥魁，至五年回還。

永樂五年，統領舟師，往爪哇、古裏、柯枝、暹羅等國，其國王各以方物珍禽異獸貢獻，至七年回還。

永樂七年，統領舟師，往前各國。道經錫蘭山，其王亞烈苦柰兒，負固不恭，謀害舟師，賴神靈顯應知覺，遂擒其王，至九年歸獻。尋蒙恩宥，俾複歸國。

永樂十二年，統領舟師，往忽魯謨斯等國，其蘇門答臘國，偽王蘇斡剌，寇侵本國，其王遣使赴闕，陳訴請救，就統領官兵剿捕，神功默助，遂生擒偽王，至十三年歸獻。是年滿刺加國王，親率妻子朝貢。

永樂十五年，統領舟師、往西域。其忽魯謨斯國進獅子、金錢豹、西馬。阿丹國進麒麟，番名祖刺法，並長角馬哈獸。木骨都束國進花福祿，並獅子。 蔔刺哇國進千里駱駝，並駝雞。爪哇國，古裏國進麇裏羔獸。各進方物，皆古所未聞者。及遣王男、王弟捧金葉表文朝貢。

永樂十九年，統領舟師，遣忽魯謨斯等各國使臣，久待京師者，悉還本國。其各國王，貢獻方物，視前益加。

宣德五年，仍往渚番國開詔。舟師泊於祠下，思昔數次皆仗神明護助之功，於是勒文于石。

明宣德六年，歲次辛亥，正使太監鄭和、王景弘，副使太監朱良、周滿、洪保、楊真、左少監張達等立。